瑜伽焰口施食法會
三業相應
瑜伽焰口法會，是佛教中專為救度餓鬼道眾生而設的施食儀軌，流傳於漢地已有千餘年歷史。此法會起源於觀音菩薩為救拔餓鬼眾生，在阿難尊者於林間修習禪定之際，化現焰口鬼王之相，對其言曰：「三日之後，汝將命終，墮入餓鬼道。」阿難聞言，驚懼交集，急往佛前懇求救度，世尊悲憫眾生，遂教導弟子施食餓鬼之法，以化解其未來墮入餓鬼道的苦報。
「瑜伽」為梵語“yoga”音譯，意指「相應」，其意為：「手結密印，口誦真言，意專觀想；身與口協，口與意符，意與身會，三業相應，故曰瑜伽。」主法金剛上師於壇場中，透過身口意三業相應契合，與佛菩薩的願力相連，依法誦持儀軌，召請餓鬼眾生，加持甘露法食、開咽破障，並說法授戒，令其蒙受法益，此為法會核心的修持方式。
「焰口」則指鬼道中飽受飢餓折磨的餓鬼，因業報所致，身形枯瘦、咽喉如針，口中常冒火焰，飲食難以下嚥。世尊因此傳授多種施食真言及儀軌，使餓鬼得以暫時受食，聽法受戒，逐步離苦得樂。
法會儀軌最早出於唐代不空三藏譯出《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口儀軌經》，後經歷代祖師大德陸續增修補訂，逐漸形成現今顯密交融、儀軌嚴謹且完整的施食法會。
無遮普施
焰口施食法會的精神，體現佛教慈悲平等、濟苦拔難的悲願。不僅為超薦特定亡者，更廣及冤親債主、孤魂野鬼、無依無怙之眾生，無論親疏怨親，皆得法益。此種無分對象、平等普施的悲心，即是佛教無緣大慈的實踐。
法會亦寓含引導行者練習觀照現實生活中的苦難眾生。餓鬼之苦相，如同遭遺棄的邊緣眾生，若能施以無條件的供養與關懷，實為慈悲心的深層鍛鍊，亦是破除分別執著、成就平等心的重要法門。
若所欲超薦之親友亡者，實未墮於鬼趣，則此施食法會所成功德，即等於代其行放賑濟苦之善行，仍具極大利益，亦助其增上善道。因此，此法會不僅能濟度亡靈，更能廣植福田、利益現世。與會大眾亦應以恭敬心與悲憫心隨喜參與，發願供養、迴向十方，共修此功德海，成就自他利樂之道。
