於在家三皈五戒菩薩戒會圓滿日舉辦 — 詳細戒會日期 (請參閱行事曆及常住公告)

「幽冥戒」，又作「說冥戒」。「幽冥」即幽暗冥土，為日月之慧光所不及之處；「戒」即禁止、制止之義。又稱「別解脫」，意謂因持戒而使身口意清淨，獲得分別解脫，故名「別解脫」。

《佛遺教經》云：「汝等比丘，於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉（即戒），如闇遇明，貧人得寶，當知此則是汝等大師，若我住世，無異此也。」《楞嚴經》卷六亦言：「毘奈耶之中修三決定義，所謂：『攝心為戒，因戒生定，因定發慧』，是名三無漏學。」由此可見，戒法乃佛教修行之根本，能清淨三業、引發定慧、證得解脫。

所傳授之戒，乃大乘菩薩戒，重在發大悲願心、淨化身心，並修行利益有情之行門。大乘菩薩戒精神，總結為「三聚淨戒」：一曰「攝律儀戒」，即諸惡莫作，嚴守戒條；二曰「攝善法戒」，即勤修諸善，增長功德；三曰「攝眾生戒」，即誓度一切眾生，發菩提大願。此三淨戒，能幫助幽冥眾生建立正信，轉迷為悟，漸次趣入佛道。

「幽冥戒」之設立，主要用意在為幽冥眾生說法，使其自省懺悔、發願受戒，進而秉受菩薩淨戒，修行菩薩道，藉持戒功德，離苦超生，永為佛種。授戒儀式中，代求者發廣大心，願幽冥眾生皆能得佛法利益；幽冥眾生亦發深切信心，皈依三寶、懺悔罪障、發菩提心，並求受大乘菩薩戒。

此一儀軌，亦仰憑諸佛菩薩悲願之慈護與代求者懇切之願心，使幽冥眾生得以暫脫苦網，齊聚戒壇之前，納受戒法。儀式中並為其宣說《梵網經·心地品》所載十重戒，闡明十種極重根本惡戒之相狀。若其能於受戒後嚴謹奉持無缺，堅持戒法，嚴淨身心，則能出離苦本，遠離幽冥囚禁；奉行自利利他的菩薩道，最終趨向離苦得樂之無上佛果。